Mây luồn Sa Pa

Vẻ đẹp tiềm ẩn.

Tuyết Sa Pa

Thị trấn Sa Pa mùa tuyết rơi.

Mùa vàng

Lung linh mùa vàng

Thành phố Lào Cai về đêm

Lung linh thành phố trẻ

Sắc màu chợ phiên Lào Cai

Những bộ thổ cẩm ở phiên chợ đã tạo nên một sắc màu độc đáo cho chợ phiên ở Lào Cai

Du khách chinh phục đỉnh Phan Xi Păng tăng cao

Theo thông tin từ Vườn Quốc gia Hoàng Liên, thời gian gần đây, lượng du khách thăm Vườn Quốc gia Hoàng Liên và leo núi chinh phục đỉnh Phan Xi Păng tăng cao so với các năm trước.
Niềm vui chinh phục đỉnh Phan Xi Păng.
Trong 9 tháng năm 2015, Vườn Quốc gia Hoàng Liên đã đón 89.641 lượt du khách, trong đó có tới 11.857 lượt du khách tham gia leo núi Hoàng Liên để chinh phục đỉnh Phan Xi Păng, so với cùng kỳ năm 2014,  tăng tới 229%.
Leo núi chinh phục "Nóc nhà Đông Dương", du khách có cơ hội ngắm phong cảnh tuyệt đẹp của đỉnh Phan Xi Păng khi bình minh lên hoặc những dòng sông mây trắng ngần trôi xung quanh các đỉnh núi cao đẹp tới nao lòng không phải nơi nào cũng có được.
Trên hành trình leo núi chinh phục Păng Xi Păng, du khách còn được khám phá rừng tự nhiên nghìn tuổi của Vườn Quốc gia Hoàng Liên với nhiều loài sinh vật, động vật đặc hữu, được ghi vào sách đỏ bảo vệ nghiêm ngặt và được Hiệp hội các nước Đông Nam Á công nhận là "Vườn di sản ASEAN" từ năm 2003.
Từ đầu năm 2015, tất cả du khách chinh phục thành công đỉnh Phan Xi Păng sẽ được Vườn Quốc gia Hoàng Liên tổ chức vinh danh khi xuống chân núi và trao Giấy chứng nhận cho du khách đã đặt chân tới "Nóc nhà Đông Dương".
Giá tour leo núi Phan Xi Păng hiện nay từ 1,5 - 2 triệu đồng/du khách đi theo hướng Trạm Tôn - Phan Xi Păng, còn đi theo hướng Cát Cát - Phan Xi Păng sẽ có giá cao hơn.

Điểm nhấn du lịch Bắc Hà

Người Mông cư trú trên khu vực cao nguyên Bắc Hà chủ yếu là dòng Mông hoa, với đặc trưng dễ nhận thấy nhất là bộ váy áo phụ nữ rực rỡ hoa văn gam màu nóng. Những dải hoa văn màu đỏ, vàng và xanh đan xen với nhau tạo nên bộ trang phục nổi bật giữa núi rừng.
Cũng thật sự nổi bật và ngày càng phát huy vai trò hấp dẫn du khách trong nước và quốc tế đến với Bắc Hà, là những nét văn hóa truyền thống của người Mông nơi đây. Từ những nhịp khèn mê mị, những khúc tấu sáo đắm say, điệu múa "sinh tiền" rộn ràng, đến sự nồng nàn của đặc sản rượu ngô, hương vị đặc sắc của "thắng cố"... và người Mông đã dần chủ động hòa nhịp trong sự phát triển của nền văn hóa du lịch hiện nay, với sự định hướng, giúp đỡ rất hiệu quả của chính sách nhà nước và ngành văn hóa - thể thao và du lịch.

Từ một điểm du lịch sinh thái - văn hóa...
Tả Van Chư nằm bên sườn tả ngạn giữa hai dãy núi cao hai bên bờ sông Chảy, một bên là Nàn Sín (thuộc huyện Si Ma Cai) và bên kia là dãy Cao Sơn (thuộc huyện Mường Khương), nơi đây hầu hết là người Mông sinh sống. Cách đây mấy năm, ngành văn hóa - thể thao và du lịch đã quyết định xây dựng Tả Van Chư trở thành điểm du lịch sinh thái - văn hóa, bởi có 2 yếu tố chính: Có cộng đồng người Mông cư trú tập trung, đậm vốn văn hóa dân gian, lưu giữ được nhiều phong tục tập quán truyền thống; có cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ, khá nguyên sơ với khu rừng Nhù Cồ Ván xanh tươi bốn mùa. Từ năm 2009, Tả Van Chư đã được quan tâm đầu tư làm con đường có chiều dài 8 km từ trung tâm xã đến điểm du lịch sinh thái Hang Rồng trong khu rừng Nhù Cồ Ván, tạo điều kiện cho du khách trong và ngoài nước ham mê khám phá. Người Mông trong khu vực đã được tuyên truyền và tập huấn về làm du lịch cộng đồng, vì vậy, du khách tới đây được tiếp đón nồng hậu, có thể liên hệ để địa phương bố trí nghỉ qua đêm với hình thức homestay như ở khu du lịch Sa Pa. Nếu khách có nhu cầu, các gia đình sẽ tổ chức sinh hoạt văn nghệ với những tiết mục truyền thống như dân ca, múa ô, múa "sinh tiền", đàn môi, biểu diễn võ thuật cổ truyền... để du khách thưởng thức và khám phá.
Khi đến với Bắc Hà, những đoàn khách quốc tế có thời gian du ngoạn được giới thiệu về tour đi Tả Van Chư hầu hết đều thích thú đồng ý bởi sự hấp dẫn của văn hóa Mông, trải nghiệm hình ảnh thực tế, mộc mạc chưa qua trau chuốt. Hơn nữa, đi Tả Van Chư còn là đi bộ, leo núi, khám phá hang động, ngắm cảnh, thả mình trong mây mù bềnh bồng. Một người dân ở đây vui vẻ cho biết: "Đã có một số gia đình thu nhập ổn định từ homestay rồi đấy".
... đến làng nghề Bản Phố nổi tiếng
Từ trung tâm huyện đi Bản Phố gần hơn đi Tả Van Chư rất nhiều. Bản Phố cheo leo như mái nhà huyện lỵ, với những bản Mông thấp thoáng từ lưng núi lên tới tận đỉnh núi. Hiện ở Bản Phố có 3 nghề thủ công truyền thống vẫn miệt mài theo dòng chảy tháng năm, đó là nghề nấu rượu, nghề dệt may thổ cẩm và nghề rèn đúc nông cụ. Giống như Tả Van Chư, xã Bản Phố hầu hết là người Mông.
Nghề nấu rượu ở Bản Phố đã qua bao thăng trầm, nhưng vẫn bền bỉ, âm thầm, bí quyết gia truyền được truyền đời từ các cụ cho đến con cháu. Men rượu được tạo ra từ hạt hồng mi, giống hạt kê, chỉ mọc ở các chân ruộng trên núi cao Bản Phố; nước dùng để nấu rượu cũng phải là nước mạch trong lành hứng từ ruột núi; ngô hạt dùng nấu rượu phải được chọn lựa loại ngon và đều hạt, qua quá trình luộc, ủ công phu và người trực tiếp đơm lò nấu rượu phải là người có tính cẩn trọng, tốt bụng... thì sản phẩm mới nồng nàn thơm hương đặc trưng rượu ngô Bản Phố. Hiện nay, nói tới đặc sản Bắc Hà, ai cũng nói tới rượu ngô Bản Phố; sau rượu mới là mận Tam hoa...
Dệt may thổ cẩm của người Mông nói chung và người Mông ở Bản Phố nói riêng vẫn là tự làm ra trang phục thiết yếu cho bản thân, gia đình. Ngoài ra, mới trở thành sản phẩm hàng hóa. Cách đây chừng hơn chục năm, Hội Phụ nữ xã đã tập hợp chị em người Mông lại làm thổ cẩm hàng hóa, bán ra thị trường nhằm tạo nguồn thu, mở hướng phát triển kinh tế, khi đó, thổ cẩm mới chính thức được coi là một nghề. Qua bàn tay khéo léo và chăm chỉ của chị em người Mông, những dải hoa văn rực rỡ sắc màu hình thành, sản phẩm làm ra có thể là bộ váy áo hoàn chỉnh, có thể là những chiếc túi du lịch, hoặc có thể chỉ là dải gấu váy, dải hoa văn đính cánh tay... Thực sự đã tạo cho chị em người Mông Bản Phố việc làm và thu nhập xứng đáng. Ngày chợ phiên, cả trung tâm thị trấn ngập tràn sắc màu thổ cẩm người Mông hoa cao nguyên. Vào trong chợ, khu bán thổ cẩm cũng tràn đầy sản phẩm từ bàn tay phụ nữ Mông vùng cao. Các khu trưng bày và bán thổ cẩm luôn thu hút rất đông du khách trong và ngoài nước.
Nghề rèn, đúc nông cụ là một nét đặc trưng trong văn hóa truyền thống của người Mông. Ở Bản Phố, hiện có 3 gia đình vẫn giữ được nghề này. Ngày thường, họ chỉ nổi lửa khi có đặt hàng làm một số lưỡi cày, lưỡi cuốc, rồi rèn dao, rìu... phục vụ bà con trong bản, ngày chợ, có nhà mang bộ dụng cụ rút gọn xuống chợ, chỉ là cái bễ nhỏ, cái đe nhỏ, chiếc búa rèn xinh xinh để nhận sửa chữa cày cuốc, dao kéo, có khi đánh lại cho bền, sắc hơn. Mỗi phiên chợ, tất cả tiền thù lao thu được do sửa chữa nông cụ giúp bà con có thể chỉ vài chục nghìn đồng, nhưng rất vui. Có mấy ai biết, nghề nông cụ gia truyền này có lịch sử xa xưa.
Mới điểm qua hai địa bàn cư trú của người Mông, cũng thấy được đó là những điểm nhấn rất ấn tượng trong bức tranh toàn cảnh của văn hóa du lịch Bắc Hà. Trên cao nguyên này, còn có bản sắc văn hóa của 15 dân tộc anh em khác, cùng cảnh sắc thiên nhiên, như núi non hùng vĩ, hệ thống sông, suối và hang động, con người hồn hậu, mến khách, là nơi hội tụ đa dạng tài nguyên nhân văn và tự nhiên, tạo nên sức hấp dẫn đặc biệt.

Đi săn mây Ý Tý

Ý Tý là xã vùng cao nằm ở cực Tây của huyện Bát Xát, cao trên 2.000 mét, quanh năm sương mù bao phủ. Những ngày đẹp trời thường có mây luồn khiến phong cảnh nơi đây hút hồn người.
Ngày trước Ý Tý là nơi "khỉ ho cò gáy". Nói đi Ý Tý, ai cũng ngại. Chuyện kể, có đôi trai gái yêu nhau, cô gái thách thức: "Bao giờ Ý Tý có kem/ Bát Xát có điện thì em lấy chồng". Chàng trai liền ứng khẩu: "Sợ rằng cải chửa ra ngồng/ Thì em con bế con bồng trên tay!". Nhưng bây giờ thì Ý Tý đã có điện lưới quốc gia về tận từng nhà dân, phủ sóng điện thoại di động và có cả internet, nháy mắt biết tin cả toàn cầu.
Con đường gần nhất từ thành phố Lào Cai lên Ý Tý là qua thị trấn huyện lỵ Bát Xát, các xã Bản Vược, Mường Vi, Bản Xèo, Mường Hum, Dền Sáng, Ý Tý, khoảng hơn bẩy chục cây số. Nhưng bây giờ đường xuống cấp, không đi nổi. Đành phải vòng sang phía Đông, theo đường vành đai biên giới, chạy dọc sông Hồng, xa hơn 30 cây nhưng đường khá tốt, xe máy lao vù vù.
Trước khi lên Ý Tý, tôi có một "mẹo vặt" là gọi cho Lưu Minh Hải, Trung tâm Khí tượng thủy văn Lào Cai: "A lô, thời tiết Ý Tý mấy ngày nay thế nào?". "Hôm nay mù tịt, không chụp được ảnh đâu. Chiều thứ ba anh lên, nắng đẹp, sáng thứ tư có mây luồn đấy". Sáng thứ ba, trời vẫn xám xịt, tôi và Huy Thức khăn gói quả mướp lên đường. Đi được trên bẩy mươi km thì đến A Mú Sung, nhưng càng đi càng thấy sương khói mịt mù. Nơi đây có suối Lũng Pô chảy từ cao nguyên Ý Tý sang, đổ dòng nước xanh vào sông Hồng đỏ lựng, tạo ra một ngã ba ấn tượng giữa miền biên viễn. Bỗng nhớ câu thơ của Dương Soái: "Nơi con sông Hồng chảy vào đất Việt". Đi khoảng 30 cây số nữa, vừa chạm vào đất Ý Tý thì nắng bừng lên. Nắng xuyên xuống làm óng ả những đám mây mù trên đường, xôn xao bên sườn núi, rực rỡ trên những tràn ruộng bậc thang.
Lâu lắm mới có một đêm ngủ trong ngôi nhà tranh, vách nứa. Cô giáo trẻ trường mầm non sang ngủ với bạn ở phòng bên để nhường phòng cho tôi và Huy Thức. Căn phòng khoảng 12 mét vuông, có một giường mét hai, đệm dầy, 2 chăn Hàn Quốc. Trên bàn làm việc có máy tính nối mạng hẳn hoi. Nhưng vách nứa nhiều chỗ hở hoác, phải dán giấy báo cho kín. Quá nửa đêm tỉnh dậy, nghe tiếng gió thổi ù ù, gió vật những tàu lá vào chái nhà nghe phành phạch. Thế là không ngủ được nữa. Tôi lẳng lặng dậy ra ngoài trời. Vằng vặc một trời đầy trăng, sao. Những ngôi sao không thèm nhấp nháy, còn trăng hai mốt khuyết một chút mà vẫn thừa ánh sáng đổ xuống lũng mây như dát bạc. Mây trắng toát ém đầy thung lũng, chờ đến sáng sẽ ngoi lên, rồi luồn đi khắp bản làng. Mây luồn là hiện tượng lý tưởng cho những tay phó nháy.
Năm giờ, Thịnh, giáo viên tiểu học và vợ anh, hiệu trưởng trường mầm non đã lục sục dậy nấu canh bánh đa cho chúng tôi ăn để còn chuẩn bị vác máy lên phục ở sườn đồi. Thịnh thấy tôi lò dò về, anh vội bật ngọn điện 200w ở hiên nhà làm sáng choang cả một cái sân rộng. Chờ anh quay vào bếp, tôi tắt bụp. Thịnh ngơ ngác, tưởng cháy cầu chì. Tôi liền giải thích: Cái này ở chỗ chúng tớ không thiếu, chỉ thiếu ánh trăng dát bạc xuống thung lũng mây như thế kia...
Đêm hôm gió là thế mà sáng ra lại lặng như tờ. Mây cứ nằm gan lì ở dưới thung. Hai phó nháy kiên trì mai phục. Thỉnh thoảng cũng có đám mây đùn lên tràn vào bản Hà Nhì, bản Dao, bản Mông. Nhưng thoắt cái, không nhanh tay thì chúng đã nuốt gọn những ngôi nhà, trơ ra một màu trắng toát. Những lúc như thế chỉ còn cách đứng ngây, tắc lưỡi như con thạch sùng. Tôi đã phải di chuyển vị trí mấy lần. Lỉnh kỉnh túi, lỉnh kỉnh máy, lỉnh kỉnh chân... rồ ga trên những đoạn đường vừa dốc vừa lủng cà lủng củng đá dăm. Cuối cùng thì cũng thu vào ống kính được vài hình ảnh, những hình ảnh chẳng b

Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao ở Sa Pa


Lễ cấp sắc và cúng Bàn Vương -  nghi lễ không thể thiếu trong vòng đời mỗi người dân tộc Dao. Nghi lễ này hiện vẫn là nét bản sắc văn hóa dân tộc độc đáo ở vùng cao Bản Hồ (SaPa).

Theo quan niệm của người Dao, đàn ông nếu chưa trải qua lễ cấp sắc thì không coi là người trưởng thành. Người đã qua cấp sắc sẽ được tham gia vào các công việc hệ trọng của thôn, bản, được giúp việc cho thầy cúng, nếu biết chữ Nôm Dao, biết cúng thì được cúng bái. Người Dao còn cho rằng, có trải qua lễ cấp sắc mới biết lẽ phải, trái ở đời, mới đích thực là con cháu Bàn Vương, khi chết hồn mới được đoàn tụ với tổ tiên. Lễ cấp sắc của người Dao đỏ ở xã Bản Hồ (Sa Pa), có nhiều cấp bậc. Mỗi cấp bậc phản ánh một trình độ khác nhau của các trò được cấp sắc, cấp sắc 3 đèn là thầy nhỏ nhất, cấp sắc 7 đèn làm thầy vừa phải, cấp sắc 12 đèn là cấp sắc cao nhất trong cấp độ làm thầy. Trong quá trình cấp sắc 12 đèn của người Dao đỏ, các thầy chính (có 3 thầy) sẽ cấp giao thêm quân âm binh cho các trò nam từ 120 quân âm binh, lên thành 180 quân âm binh, để các trò sau này đi đâu, làm gì không phải sợ vì có quyền điều hành binh mã.
Tuy nhiên, giữa các dòng họ người Dao đỏ xã Bản Hồ cũng có những tập quán, những quy định riêng, vì thế không phải tất cả các họ người Dao đỏ ở đây cũng phải cấp sắc 12 đèn như họ Phàn (tức là họ Bàn - họ tổ của người Dao).
Để tổ chức cấp sắc 12 đèn, gia chủ phải tìm chọn thầy rất kỹ. Người hành lễ phải đủ 13 thầy, là thầy cúng cao tay, gia đình có đức đạo, con cái đề huề, các thầy am hiểu tường thông gốc rễ của lễ cấp sắc, biết tổ chức các bước trong buổi lễ. Ngày tháng cấp sắc phải được tìm chọn cẩn thận, làm sao cho ngày đó không phải là ngày đại kỵ hay kiêng của các họ cùng được cấp sắc lần này. Thời gian tiến hành lễ cấp sắc kéo dài 7 ngày. Một tuần trước khi làm lễ, người được cấp sắc phải ăn đồ ăn không có mỡ, phải kiêng sát sinh và không được quan hệ nam nữ, tránh gây xô xát với người khác. Gia chủ còn phải mời một người đầu bếp có kinh nghiệm nấu ăn để lựa chọn từng loại thức ăn riêng cho người thụ lễ, thầy cúng, khách và một người đầu chiếu biết cách sắp xếp vị trí ngồi hành lễ. Thầy cấp sắc 12 đèn là thầy đã trải qua quá trình thụ lễ 12 đèn, khi đó mới đủ trình độ để cấp sắc cho các trò. Người được cấp sắc phải trải qua một quá trình tự học, rèn luyện và tu dưỡng đạo đức, họ phải học thông thạo các nghi lễ kiêng kỵ, các nghi thức, thủ tục hành lễ cũng như các bài cúng ghi trong sách Nôm Dao.
Sau phần lễ là phần hội, nhiều điệu múa cổ truyền dân gian được trình diễn với sự tham gia của đông đủ người dân trong bản, thể hiện sự tự do hòa nhịp với các nhạc cụ thanh la, não bạt, trống, chuông lắc... với nhiều chủ đề khác nhau về lịch sử, cuộc sống sinh hoạt hằng ngày, diễn tả về việc làm nương, tra hạt, làm nhà... Kết thúc lễ cấp sắc, thầy sẽ làm lễ tạ ơn tổ tiên, sư phụ đã ủng hộ các thầy làm lễ cấp sắc đạt kết quả tốt, đồng thời lấy bánh trong buổi lễ cấp sắc cho mọi người cùng ăn, thưởng thức, chia vui với người được cấp sắc. Từ đây, chàng trai thụ lễ cấp sắc 12 đèn đã được coi như một người đàn ông trưởng thành hoàn toàn về thể chất cũng như tâm linh.
Lễ cấp sắc của người Dao đậm giá trị nhân văn, được thể hiện ở các điều giáo huấn ghi trong sắc cấp cho người thụ lễ, tuyệt đối kỵ làm việc ác, điều xấu. Chính vì thế, nghi lễ linh thiêng đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc này cần phải được gìn giữ và phát huy./.

Cây ATM Ngân hàng đầu tư BIV



ATM BIDV Chi nhánh Lào Cai -  Địa chỉ: Số 02 Đường Hoàng Sào, Phường Duyên Hải,thành phố Lào Cai, Lào Cai.
 ATM BIDV PGD Sapa - Địa chỉ: Đường Ngũ Chí Sơn, Thị trấn Sapa, Lào Cai.
 ATM BIDV Đường Tuệ Tĩnh - Địa chỉ: Đường Tuệ Tĩnh,thành phố Lào Cai, Lào Cai.
ATM BIDV Số 080 Phường Phố Mới - Địa chỉ: Số 080 Phường Phố Mới, thành phố Lào Cai, Lào Cai.
ATM BIDV 284 Phường Kim Tân - Địa chỉ: Số 284 Phường Kim Tân,thành phố Lào Cai, Lào Cai.
ATM BIDV Số 642 Phường Pom Hán - Địa chỉ: Số 642 Phường Pom Hán, thành phố Lào Cai, Lào Cai.
ATM BIDV KS Hoàng Gia - Địa chỉ: 54B Phố Cầu Mây, Thị trấn Sapa, Lào Cai.
ATM BIDV KCN Cam Đường - Địa chỉ: KCN Cam Đường (Mỏ Apatit Lào Cai),thành phố Lào Cai, Lào Cai.
ATM BIDV Số 080 Phường Phố Mới - Địa chỉ: Số 080 Phường Phố Mới, thành phố Lào Cai, Lào Cai.

Đường dây nóng du lịch ở Việt Nam có thực sự hiệu quả

Nạn chèo kéo, ép khách tại Việt Nam đã được các đơn vị chức năng vào cuộc và có động thái tích cực. Tuy nhiên các tệ nạn này vẫn còn tồn tại và gây cảm giác khó chịu cho nhiều du khách.Để giải quyết triệt để vấn nạn chèo kéo, chặt chém du khách cần sự vào cuộc triệt để của các cơ quan chức năng.
Giải quyết kịp thời cho du khách
Bộ phận hỗ trợ khách du lịch của Sở Du lịch Hà Nội hoạt động từ tháng 8/2013, là nơi tiếp nhận phản ánh ý kiến của du khách khi gặp các vấn đề về chặt chém, chất lượng dịch vụ du lịch...
Theo chị Đỗ Thu Hiên, Phòng Quản lý lữ hành, số lượng các vụ việc trình báo khiếu nại có chiều hướng giảm, từ đầu năm đến nay đã giải quyết được 25 vụ, hầu hết liên quan đến vấn đề taxi chặt chém, mất cắp hay chất lượng dịch vụ. Tất cả vụ việc trên đều được phản ánh với cơ quan chức năng và kịp thời giải quyết, khách du lịch được đền bù và hưởng những quyền lợi chính đáng.

Du khách nước ngoài đến Việt Nam thường bị những người bán hàng rong chèo kéo.
Việc giảm số lượng (năm 2014 là 60 vụ) một phần do tỉ lệ mất trộm đồ của du khách giảm đi đáng kể. Có một số trường hợp không xử lý được do khách không cung cấp đầy đủ thông tin, dẫn đến việc điều tra, tìm hiểu khó khăn.
Một nhân viên khác của bộ phận tiếp nhận thông tin này cho hay, hầu hết các vụ việc xử lý liên quan đến các gánh hàng rong chèo kéo, ép khách không xử lý được. Có trường hợp, một khách du lịch phải mua một quả chuối với giá 3 USD, khi gọi điện đến công an phường, người bán hàng chỉ cần chạy qua đường bên kia, sang địa bàn phường khác, họ đã không xử lý được, nhân viên này cho hay.
Đánh giá về hiệu quả của đường dây nóng, ông Nguyễn Hữu Việt, Sở Du lịch Hà Nội cho biết khiếu nại của du khách khi yêu cầu được giải quyết kịp thời. Điển hình ngày 26/10, chỉ trong vòng nửa tiếng, bộ phận này đã giải quyết xong xuôi một trường hợp 4 vị khách người Pháp đi taxi, quãng đường chỉ hết khoảng 90.000 đồng nhưng bị tính tới 900.000 đồng.
Tại thành phố Đà Nẵng, ông Trần Chí Cường, Phó giám đốc Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch cho biết đường dây nóng ở đây không chỉ phản ánh các tình trạng về an ninh trật tự hay chặt chém và còn là nơi để cung cấp thông tin cho du khách đến các điểm đến, tour, tuyến, cơ sở lưu trú hay dịch vụ có chất lượng tốt.
Trong năm vừa qua, bộ phận này giải quyết tổng cộng 64 vụ, trong đó có 4 vụ mất cắp, 11 vụ chèo kéo, đeo bám, 20 vụ phàn nàn về dịch vụ taxi, một vụ đe dọa khách...
Ở TP HCM, nhiều du khách phàn nàn đường dây nóng ở đây hoạt động chưa thực sự hiệu quả. Theo phản ánh trên báo chí, trưa 14/10, phóng viên của một tờ báo gọi 2 lần vào đường dây nóng để phản ánh thông tin liên quan đến tình hình an ninh trật tự trên địa bàn.
Sau khi nghe hướng dẫn bằng tiếng Việt (chế độ tự động), phóng viên đã bấm qua số 2 để được nối máy bằng tiếng Anh nhưng không có người nhấc máy. Trong khi đó, khu vực quận 1 luôn nổi cộm với nạn hàng rong chèo kéo ở chợ Bến Thành, phố Tây Phạm Ngũ Lão, đường Đồng Khởi, Bưu điện Sài Gòn, nhà thờ Đức Bà...
Nhiều khách du lịch ở TP HCM cho biết họ rất ngại vấn đề về an ninh ở đây, hay thường xuyên bị các gánh hàng rong, đánh giày đeo bám gây tâm lý khó chịu.
Tập trung nâng cao hiệu quả của đường dây nóng
"Điểm hạn chế trong bộ phận tiếp nhận thông tin vấn đề giao tiếp với khách nước ngoài còn yếu kém. Vấn đề này chúng tôi cũng đang từng bước để hoàn thiện, đào tạo đội ngũ này tốt hơn", ông Trần Chí Cường cho hay.
Còn theo ông Lã Quốc Khánh, Phó Giám đốc Sở Du lịch TP HCM, việc Thủ tướng ra chỉ thị về đảm bảo an ninh, an toàn cho du khách, giải quyết nạn chèo kéo, hàng rong chưa được thực hiện triệt để khiến vấn nạn này vấn còn nhức nhối. Cũng theo ông nạn hàng rong chèo kéo ảnh hưởng lớn đến hình ảnh du lịch trong mắt người nước ngoài.
Ông Khánh cho rằng các cơ quan chức năng sẽ phải thường xuyên kiểm tra và xử lý tích cực hơn nữa tại các khu trọng điểm du lịch, xác định để nạn chèo kéo, đeo bám khách là một hình ảnh vô cùng xấu. Sở Du lịch TP HCM cũng sẽ yêu cầu phòng Lữ hành tích cực kiểm tra tại các điểm, phối hợp với các cơ quan chức năng, chấn chỉnh lại để các đường dây nóng hoạt động được thực sự hiệu quả hơn.

Sắc màu vùng cao



Bảo tồn các làn điệu dân ca Nùng



Giữ nghề se lanh, dệt vải


Sa Pa quyến rũ mùa nước đổ

Tháng 4, khi bắt đầu mùa mưa là lúc những thửa ruộng bậc thang Sa Pa lấp lánh như những chiếc gương giữa trời tạo nên vẻ đẹp vô cùng quyến rũ đối với du khách trong và ngoài nước khi tới đây.

Cần mẫn với công việc đồng áng.

Bắt đầu vụ mới.

Đường nét vùng cao.

Ruộng bậc thang vào mùa nước đổ như một bức tranh sơn mài.

Vẻ đẹp ruộng bậc thang Tả Phìn.

Sắc màu ruộng bậc thang Sa Pa.

Ruộng bậc thang Tả Van.

Kỹ vĩ ruộng bậc thang Sa Pa.

Du khách lên Sa Pa vào dịp này sẽ được chiêm ngưỡng những thửa ruộng tuyệt đẹp.

Lào Cai có thêm 4 di sản phi vật thể quốc gia

Vừa qua, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ký Quyết định số 3465/QĐ - BVHTTDL phê duyệt 17 di sản văn hóa phi vật thể mới được bổ sung vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia thuộc 5 loại hình: Lễ hội truyền thống; tập quán xã hội và tín ngưỡng; tiếng nói, chữ viết; nghệ thuật trình diễn dân gian; nghề thủ công truyền thống, trong đó, tỉnh Lào Cai có thêm 4 di sản phi vật thể quốc gia.
Nghệ thuật khèn của người Mông tỉnh Lào Cai.

Đó là: Lễ Gạ ma do (lễ cúng rừng) của người dân tộc Hà Nhì ở huyện Bát Xát; chữ Nôm của người Dao; nghệ thuật khèn của người Mông và Lễ Khoi kìm (cúng rừng) của người Dao đỏ.

Với việc có thêm 4 di sản phi vật thể được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là minh chứng cho công tác bảo tồn, phát huy văn hóa độc đáo của các dân tộc ít người của tỉnh Lào Cai. Từ đó, thu hút thêm khách du lịch tới địa phương tham quan, khám phá nét đẹp lễ hội, phong tục tập quán của các dân tộc trên địa bàn.